耳朵是用来接受外界信息的听觉器官，“没有耳朵！”多半不是指没有长耳朵，而是说没有派耳朵的用场。常州人有句歇后语：“粪桶的耳朵——摆摆的”就是这个意思。听话不加辨别，一味的顺从叫耳朵根软。这说明人们希望在接受信息时，那些该听，那些不该听，耳朵不仅要准确传递，而且要起一个过滤作用。有这么个传说：尧想把天下让给巢父，可巢父嫌当皇帝又累又繁，所以就构木为巢，躲在树上不下来当起了隐士。尧没有办法，又请许由当皇帝，许由直摇头，觉得这话太脏，就跑到颍水河边去洗耳朵。这是古人对哪些自命清高不愿当官者的颂扬，是不足为信的。但是听了脏话，要洗洗耳朵，到也提醒人们不要去轻信那些没来由的污秽东西。

　　无独有偶，类似的故事国外也有，荷兰画家凡高，是蜚声画坛的大师，他的代表作《向日葵》向来被誉为不可多得的精品。有一次，亦师亦友的法国画家高更，走进他的画室，对他的画作出的评价是：“刺目的黄色，单调乏味，杂乱无章”。凡高接受不了这样的评价，他认为他听到的是谎言，他觉得倾听慌言的耳朵，是失去贞操的耳朵，留着也没用。于是他就用剃头刀割去了自己的耳朵。许由若是和凡高相比，就要自叹不如了，许由只是洗了洗耳朵，把他认为肮脏的部分洗掉。而凡高却连耳朵都割掉了，这耳朵何罪，非要和它过不去。这位天才的画家是否精神有点不正常，果然他后来自杀了，年仅37岁。

　　贵州深山一位瑶寨阿嫂十月怀胎，就要临盆了，几乎整个山寨都在替她高兴。当医生告诉她，她的孩子先天就没有耳朵时，她简直不相信自己的耳朵，她惊呆了，可造化常常就是这样弄人。

　　日子一天天过去，好在没有耳朵并没有影响孩子的听力，他依然生活得很快乐。很快孩子就到了上学年龄，学校在另外一个山寨，那里有许多陌生人。意料之中的事终于发生了，一天放学，孩子哭着闹着说：再也不上学了，学校里的同学笑他，欺负他，说他是个没有耳朵的怪物。爸爸妈妈没有办法，只得去请老师帮忙。老师告诉他们，说是有一家医院专门做缺耳整容，他们把这个好消息告诉了儿子，他稚嫩的脸上露出了笑容。后来他们去了那所医院，医生说：只要有人捐献耳朵，手术的成功率很高。可谁愿意为他们捐献耳朵呢，这事让他们犯了难，儿子的脸上重又布满了愁云。

　　一天妈妈告诉儿子，说有人愿意捐献耳朵，下个礼拜就可做手术了。儿子问，那个捐献耳朵的好心人是谁？妈妈说，她答应人家保密的。手术很成功，一周后，孩子又上学了。孩子很用功，也很优秀，他一步一步的走着他的人生之路，走出大山，走出国门，走上了企业老总的岗位，他把母亲接到了他那儿。他向母亲打听当年给他捐献耳朵的好心人，他觉得现在已经有能力报答人家了。但母亲只是告诉她，现在还不是时候，以后她会知道的。母亲依然保持着大山中瑶族妇女是习俗，黑色的头巾，一年四季紧紧包裹着头发。儿子知道，瑶族阿妹在未出嫁前，头发是不能让人家看的，所以要用头巾紧紧的包住头，出嫁后变成了阿嫂，这个规矩就就不用守了，可如今的妈妈已经是阿婆了，她怎么还守着姑娘家的规矩呢。谜团终于揭开了，一天他发现妈妈在洗头时，一层一层的揭开了苍苍白发，露出了那张缺失耳朵的脸，他一切都明白了，原来是母亲给了他耳朵，是母亲给了他生活的信心，是母亲博大的心，使他看到了大山外面的精彩世界。